Kürt tarihinin birçok bölümünün dengbêjlerin klamlarıyla günümüze ulaştığına dikkati çeken dengbêj Meryem Tuncer, bu nedenle bu geleneğin Kürt toplumu için önemli bir yere sahip olduğunu belirtti
Kürtlerin yazılı olmayan binlerce yıllık tarihini kuşaktan kuşağa aktaran ve asimilasyon kıskacındaki dillerinin yok olmasına engel olan dengbêjlik geleneğine ilgi her geçen gün azalıyor. Kimileri asimilasyon ve otoasimilasyonun derinleşmesini, kimileri ise bu geleneğin taşıyıcıları olan dengbêjlerin bir bir yaşamını yitirmesini söz konusu durumun nedeni olarak gösteriyor.
BenzerHaberler
Geleceği tehlike altında olan dengbêjliğin en yaygın yerlerden birisi Serhat bölgesindeki kentlerdir. Sayıları her geçen gün daha da azalan Serhat’ın dengbêjleri, geleneğin yaşatılmasının önündeki en büyük engeli Kürtçeye karşı yaklaşım olarak gösteriyor. Mezopotamya Ajansı muhabiri Özlem Yayan’an konuşan Meryem Tuncer ve İsmail Seyranoğlu da bu görüşü paylaşan dengbêjlerden.
Dengbêjlik kürtler için bir arşiv
Kürtlerin tarihinin birçok bölümünün yazılı olarak değil dengbêjlerin klamlarıyla günümüze kadar ulaştığına dikkati çeken dengbêj Meryem Tuncer, bundan kaynaklı bu geleneğin Kürt toplumu için önemli bir yere sahip olduğunu vurguladı. Dengbejin Kürtler için bir arşiv niteliğinde olduğuna dikkati çeken Tuncer, dengbêjliğin aynı zamanda kadın mirası olduğunu söyledi. Tuncer, “Bu mirası birçok kez erkekler tarafından ‘sen kadınsın ayıptır’ ya da ‘toplumun içerisinde erkeklerin yanında dengbêjlik yapma’ söylemleri ile görünmez kılınır. Özellikle kadın dengbêjlerin özgürlükleri kısıtlanıyor. Serhat bölgesinde böyle çok sayıda kadın var. Önleri kapatıldığı için klam söyleyemiyorlar” dedi.
Dilin taşıyıcısı anneler
Dengbêjlik ile dilin yaşaması arasında derin bir bağın olduğunu söyleyen Tuncer, anadilin kullanılmaması nedeniyle dengbêjliğe olan ilginin de azaldığına işaret etti. Anadil noktasında özellikle annelerin önemli bir aktör olduğunu aktaran Tuncer, annelerin bu konuda öğretmen görevi taşıdığını söyledi. Tuncer, “Anne çocuğuyla Türkçe konuşursa o çocuk nasıl anadilini öğrenir. Çocuklara Sipan, Arin, Mirxan isimlerini veriyoruz. Ama onlarla Kürtçe konuştuğumuzda bize Türkçe karşılık veriyorlar. Çocuklara Türkçe öğretmek kötü bir şey değil elbette. Her dil çok önemli. Ama ilk başta kendi dilimizi bilmemiz gerekiyor. Kendi dilini ve kültürünü bilmezsen büyüteceğin çocuk da bilmez ve asimile olur. Çocuklar Kürtçe bilmezse dengbêjliği de bilmez. Genç kuşak bizi sevip sayıyor. Kapatılan dengbêj evine gelip giderlerdi. Dinlerlerdi ama ne söylediğimizi anlamazlardı. Çünkü anadillerini yeterince bilmiyorlar” diye konuştu.
Tarih ve edbiyat klamlarla korunuyor
Kürt tarihi ve edebiyatının dengbêjlerin klamlarıyla korunduğunu vurgulayan dengbêj İsmail Seyranoğlu ise, dengbêjliğin önemli bir ihtiyaç olduğunu kaydetti. Buna rağmen dengbêjliğin toplumda hak ettiği değeri görmediğini ifade eden Seyranoğlu, bu değerin öldükten sonra dengbêjlere verildiğini belirtti. Seyranoğlu, “Öldükten sonra değeri anlaşılan dengbêjlere birçok örnek verebiliriz. Bunlardan biri dengbêj Reso’dur. Kendisi de en tanınan dengbêjlerimizden Şakiro’un öğrencisidir. Yaşadığı zaman kıymeti bilinmiyordu. Eğer kıymeti bilinseydi insanlar sahiplenir ve ondan verim alırdı” dedi.
Dengbêjler anlaşılmıyor
Dengbêjlerin günümüzde karşı karşıya kaldıkları sorunlara da değinen Seyranoğlu, dengbêjlerin albümlerle ya da seslendirdikleri klamlarla yeteri kadar topluma seslerini duyuramadıklarını söyledi. Seyranoğlu, bunun nedeninin ise, “İnsanlar modern müziğin peşinde koşmak” olduğunu ifade etti. Çocukların anadillerini yeteri kadar bilmemesinin de bu durumda etkili olduğunu dile getiren Seyranoğlu, “Elbette ki modern sanat olmalı. Ancak çocuklara anadilleri de öğretilmeli. Farklı dilleri konuşan çocuk dengbêjlerin ne dediğini anlayamaz. Kürtçeyi zayıf bilmek de dengbêjlerden hoşlanmamalarına neden oluyor. Böylelikle daha popüler bir kültüre ilgi duymaya başlıyorlar” tespitinde bulundu.
Gençler ilgisiz
Gençlerin her geçen gün daha da dengbêjlikten uzaklaştığının altını çizen Seyranoğlu, şunları söyledi: “Kendilerine hak veriyorum. Bugün bir dengbêj elini kulağına götürdüğünde ve kadim bir klam söylediğinde hakiki Kürtçe ile söylediği için o çocuk klamda geçen sözcükleri anlamıyor ve uzaklaşıyor. Ondan dolayı yeni kuşak dengbêjlikten uzaklaşmış durumda. Her anne ve babanın çocuklarına anadillerini öğretmesini istiyorum. Sürekli anadilleriyle konuşsunlar. Keşke bu cümleleri kullanma gereği duymasaydım. Ama maalesef böyle bir durum var.”
VAN
